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Obietto al Cardinal Poletto

E sottoscrivo il ragionamento di Luca Sofri a proposito delle dichiarazioni del cardinale sull'obiezione di coscienza. In particolare questo:
Ma soprattutto, se volete un paragone meno terreno: andiamo sostenendo a ogni occasione che l’Italia accoglie culture e religioni diverse e le rispetta fino a che gli immigrati che le coltivano obbediscono alle nostre leggi. Chiediamo ai musulmani di mantenere separata la loro fede dal rispetto delle regole e ci sembra che questo possa garantire la convivenza. E però nel frattempo consentiamo ai cattolici di violare le regole in nome della “legge di Dio”? E cosa faremo quando il lapidatore di un’adultera chiederà di non essere perseguito perché è obiettore di coscienza?

Tags: Poletto, obiezione di coscienza, Wittgenstein

Finiamola

Luca Sofri segnala un articolo di Ezio Mauro in cui esorta il cardinal Bertone a farsi gli affari suoi. Bertone è indignato dalle inchieste di Repubblica sui costi della Chiesa per i cittadini italiani. Camilleri gli farebbe da coro: "ci avete scassato i cabasisi"

Tags: EzioMauro, Tarcisio Bertone, Sillabo

Terrorismo e coppie di fatto

Aumentano le coppie di fatto, aumentano i figli fuori dal matrimonio, dice un'inchiesta della Commissione Affari sociali della Camera
C'è poi da segnalare il vero e proprio boom dei figli nati da coppie fatto in Italia: dal 1995 al 2004, infatti, c'è stato un aumento del 70% (dall'8,1 al 13,7) dei neonati fuori dal matrimonio, anche se in altri paesi europei quasi tutti i primi figli nascono da una convivenza.

Siamo in attesa di una denuncia per terrorismo da parte dell'Osservatore Romano

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Bravo, dr Scalfari

Non sono un lettore di Repubblica, e quindi mi ero perso questo af/fondo di Scalfari sul tema laici/cattolici. Grazie a Fuggetta l'ho recuperato: a proposito del concordato

La domanda è questa: esiste un atto, un comportamento, un documento che possa configurare un'ingerenza da parte della Chiesa nella sovranità dello Stato? Di ingerenze vietate allo Stato dai Trattati del Laterano ce n'è a bizzeffe e lo Stato si è ben guardato dal cadere in fallo. Ma il viceversa qual è? Che cosa non può fare la Chiesa in forza dei Trattati? Stando a quel che vediamo la Chiesa può far tutto. Dunque il Concordato non prevede limiti, è un colabrodo. È possibile configurare un'ingerenza, tanto per sapere?

Leggete, e meditate

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Teocrazia

Invecchiando, o diventando grandi, ci si abitua a considerare la complessità, a tenere in conto gli equilibri, a relativizzare. Poi ti imbatti nel giudizio di un ventenne, chiaro, limpido, esemplare. E ti ricordi di quando avevi vent'anni, tutto in bianco e nero, niente sfumature...ma quanto è bello un bel giudizio netto: qui Piero, su Ratzinger e sui neo-teo-con. Un po' d'aria fresca!

"Penso che ogni cattolico debba osservare le leggi di Dio nella sua vita privata e obbedire al papa come prescritto dalla sua fede: diverso è il discorso per un politico che non si occupa solo della sua vita, ma della vita di tutti i cittadini del paese che governa e che possono anche non condividere le sue idee religiose. In caso contrario saremmo in una teocrazia dove che è il capo religioso controlla la vita di tutti i suoi sudditi, perchè sudditi è quel che si diventa".

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Parole sante

Leggo sul blog di Luca Sofri la rubrica di Michele Serra su Repubblica che non leggo.

"È veramente penoso che ad ogni articolo o vignetta o filmato ostili all'Islam i governi europei si sentano in dovere di scusarsi, specificando che questi attacchi "non esprimono l'opinione del nostro Paese sull'Islam".

Non condivido sempre i commenti di Serra, ma questo è da sottoscrivere in pieno. Trovo che la timidezza con cui in Europa e in Italia si affronta il tema dell'islamismo sia la spia di una incapacità di trovare un terreno di relazione vero. Si passa dal rifiuto totale di relazione a un atteggiamento di acceettazione acritica e, mi pare, paternalistica.

Invece, credo, va creato un rapporto tra pari, in cui ci si dice anche a muso duro cosa non si condivide del pensiero, della cultura, dei comportamenti dell'altro. E da questo si parte per cercare un terreno di confronto comune.

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